الأحاديث النبوية

في الاقتصاد والمال

 

 

 

تجميع وتبويب

 

 

دكتور / حسين حسين شحاتة

الأستاذ بجامعة الأزهر

خبير استشاري في المعاملات المالية الشرعية

 


ا لأحاديث النبوية

في الاقتصاد والمال

 

م

راوي الحديث

نَصْ الحديث

التخريج

الكتاب

رقم الحديث

1

أبو برزة الأسلمي

لا تزول قدما عبد يوم القيامة حتى يسأل عن عمره فيما أفناه، وعن علمه فيم فعل، وعن ماله من أين اكتسبه وفيم أنفقه، وعن جسمه فيما أبلاه

رواه الترمذي

صفة القيامة

2341

2

أبو ذر الغفاري

وقال صلى الله عليه وسلم في حديث الثلاثة الذين يبغضهم الله عز وجل، منهم "التاجر والبياع الحلاف.."

رواه أحمد

مسند الأنصار

20550

3

أبو سعيد الخدري

التاجر الصدوق الأمين مع النبيين والصديقين والشهداء

رواه الترمذي

البيوع

1130

4

أبو سعيد الخدري

وما أعطي أحد عطاء خيرا وأوسع من الصبر

رواه البخاري

الزكاة

1376

5

أبو سعيد الخدري

الذهب بالذهب، والفضة بالفضة، والبر بالبر،  والشعير بالشعير، والتمر بالتمر، والملح بالملح، مثلا بمثل، يدا بيد، فمن زاد أو استزاد فقد أربى، المعطي والآخذ فيه سواء

رواه مسلم

المساقاه

2971

6

أبو سعيد الخدري

من كان معه فضل ظهر فليعد به على من لا ظهر له، ومن كان له فضل زاد فليعد به على من لا زاد له ، فذكر من أصناف المال ما ذكر حتى رأينا أنه لا حق لأحد منا في فضل

رواه مسلم

اللقطة

3258

7

أبو موسى الأشعري

إن الأشعريين إذا أرملوا في الغزو، أو قل طعام عيالهم بالمدينة، جمعوا ما كان عندهم في ثوب واحد، ثم اقتسموه بينهم في إناء واحد بالسوية، فهم مني وأنا منهم

رواه مسلم

الشركة

2306


تابع ا لأحاديث النبوية

في الاقتصاد والمال

 

 

م

راوي الحديث

الحديث

التخريج

الكتاب

رقم الحديث

8

أبو موسى الأشعري

الخازن الأمين الذي ينفذ ما أمر به فيعطيه كاملا موقرا طيبة به نفسه، فيدفعه إلى الذي أمر له به أحد المتصدقين

رواه البخاري

الزكاة

1348

9

أبو موسى الأشعري

المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضا وشبك بين أصابعه

رواه البخاري

المظالم

2266

10

أبو هريرة

أربعة يبغضهم الله: البياع الحلاف، والفقير المختال، والشيخ الزاني، والإمام الجائر

رواه النسائي

الزكاة

2529

11

أبو هريرة

مطل الغني ظلم

رواه البخاري

سداد الديون

2225

12

أبو هريرة

كان تاجر يداين الناس فإذا رأى معسرا قال لفتيانه تجاوزوا عنه لعل الله أن يتجاوز عنا فتجاوز الله عنه

رواه البخاري

البيوع

1936

13

أبو هريرة

من أنظر معسرا أو وضع له (تنازل له عن جزء من الدين) أظله الله يوم القيامة تحت ظل عرشه يوم لا ظل إلا ظله

رواه الترمذي

البيوع

1227

14

أبو هريرة

من يسر على معسر، يسر الله عليه في الدنيا والآخرة

رواه ابن ماجه

الأحكام

2408

15

أبو هريرة

من تصدق بعدل تمرة من كسب طيب – ولا يقبل الله تعالى إلا الطيب– فإن الله تعالى يتقبلها بيمينه، ثم يربيها لصاحبها كما يربي أحدكم فلوه، حتى يكون مثل الجبل

رواه البخاري

الزكاة

1321

16

أبو هريرة

من غشنا فليس منا

رواه مسلم

الإيمان

146

 

تابع ا لأحاديث النبوية

في الاقتصاد والمال

 

 

م

راوي الحديث

الحديث

التخريج

الكتاب

رقم الحديث

17

أبو هريرة

أيها الناس، إن الله طيب لا يقبل إلا طيبا، وإن الله أمر المؤمنين بما أمر به المرسلين، فقال: (يا أيها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا)، وقال: (يا أيها الذين آمنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم)، ثم ذكر الرجل يطيل السفر أشعث أغبر يمد يديه إلى السماء،  يارب يارب، ومطعمه حرام، ومشربه حرام، وملبسه حرام، وغذي بالحرام فأنى يستجاب لذلك

رواه مسلم

الزكاة

1686

18

أبو هريرة

لا تحاسدوا ولا تناجشوا ولاتباغضوا ولا تدابروا ولا يبع بعضكم على بيع بعض، وكونوا عباد الله إخوانا، المسلم أخو المسلم: لا يظلمه ولا يخذله ولا يكذبه ولا يحقره، التقوى هاهنا (ويشير إلى صدره ثلاث مرات)، بحسب امرئ من الشر أن يحقر أخاه المسلم، كل المسلم على المسلم حرام، دمه وماله وعرضه

رواه مسلم

البر والصلة

4650

19

أبو هريرة

ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر إليهم، رجل حلف على سلعة لقد أعطى بها أكثر مما أعطى وهو كاذب، ورجل حلف على يمين كاذبة بعد العصر ليقتطع بها مال رجل مسلم، ورجل منع فضل ماء فيقول الله اليوم أمنعك كما منعت فضل ما لم تعمل يداك

رواه البخاري

المساقاه

2169


تابع ا لأحاديث النبوية

في الاقتصاد والمال

 

 

م

راوي الحديث

الحديث

التخريج

الكتاب

رقم الحديث

20

أبو هريرة

الحكمة ضالة المؤمن، حيثما وجدها فهو أحق الناس بها

رواه ابن ماجه

الزهد

4159

21

أبو واقد الليثي

سأل رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: "إنا نكون في الأرض تصيبنا المخمصة فمتى تحل لنا الميتة؟ فقال صلى الله عليه وسلم: "إذا لم تصطبحوا ولم تغتبقوا ولم تحتفئوا فشأنكم بها

رواه أحمد

مسند الأنصار

20869

22

النعمان بن بشير

إن الحلال بين وإن الحرام بين وبينهما مشتبهات لا يعلمهن كثير من الناس، فمن اتقى الشبهات استبرأ لدينه وعرضه، ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام كالراعي يرعى حول الحمى يوشك أن يرتع فيه، ألا وإن لكل ملك حمى، ألا وإن حمى الله محارمه، ألا وإن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله وإذا فسدت فسد الجسد كله، ألا وهي القلب

رواه مسلم

المساقاه

2996

23

أنس بن مالك

طلب العلم فريضة على كل مسلم

رواه ابن ماجه

المقدمة

220

24

تميم بن أوس

الدين النصيحة، قلنا لمن، قال لله ولكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم

رواه مسلم

الإيمان

82

25

جابر بن  عبد الله

رحم الله رجلا سمحا إذا باع، وإذا اشترى وإذا اقتضى

رواه البخاري

البيوع

1934

 


تابع ا لأحاديث النبوية

في الاقتصاد والمال

 

 

م

راوي الحديث

الحديث

التخريج

الكتاب

رقم الحديث

26

جابر بن عبد الله

إن الله ورسوله حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والأصنام، فقيل: يا رسول الله أرأيت شحوم الميتة فإنه يطلى بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس، فقال صلى الله عليه وسلم: لا، هو حرام ثم قال عند ذلك قاتل الله اليهود إن الله عز وجل لما حرم عليهم شحومها أجملوه ثم باعوه فأكلوا ثمنه

رواه البخاري

البيوع

2082

27

جابر بن عبد الله

ابدأ بنفسك فتصدق عليها، فإن فضل شئ فلأهلك، فإن فضل عم أهلك شئ فلذي قرابتك، فإن فضل عن ذي قرابتك شئ فهكذا وهكذا، يقول فبين يديك وعن يمينك وعن شمالك

رواه مسلم

الزكاة

1663

28

حكيم بن حزام

البيعان بالخيار ما لم يتفرقا، أو قال حتى يتفرقا، فإن صدقا وبينا بورك لهما في بيعهما وإن كتما وكذبا محقت بركة بيعهما

رواه البخاري

البيوع

1940

29

حكيم بن حزام

عن حكيم بن حزام قال: قلت يا رسول الله إني أشتري بيوعا، فما يحل لي منها وما يحرم علي؟ قال: "إذا اشتريت بيعا فلا تبعه حتى تقبضه

رواه أحمد

مسند المكيين

14777

30

رفاعة

إن التجار يحشرون يوم القيامة فجارا إلا من اتقى الله وبر وصدق

رواه الترمذي

البيوع

1131

31

عائشة بنت أبي بكر

حرمت التجارة في الخمر

رواه البخاري

البيوع

2074

32

عائشة بنت أبي بكر

عن عائشة رضي الله عنها: "أن النبي صلى الله عليه وسلم اشترى طعاما من يهودي إلى أجل ورهنه درعا من حديد"

رواه البخاري

البيوع

1926


تابع ا لأحاديث النبوية

في الاقتصاد والمال

 

 

م

راوي الحديث

الحديث

التخريج

الكتاب

رقم الحديث

33

عبد الله بن عباس

نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس الصحة والفراغ

رواه البخاري

الرقائق

5933

34

عبد الله بن عمر

من احتكر طعاما أربعين ليلة، فقد برئ من الله تعالى، وبرئ الله تعالى منه

رواه أحمد

مسند المكثرين

4648

35

عبد الله بن عمر

لا يبيع الرجل على بيع أخيه، حتى يبتاع أو يذر

رواه النسائي

البيوع

4428

36

عبد الله بن عمر

لا تلقوا الركبان ولا يبع حاضر لباد

رواه البخاري

البيوع

2013

37

عبد الله بن عمر

نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن النجش

رواه البخاري

البيوع

1998

38

عبد الله بن عمر

لئن تركتم الجهاد وأخذتم بأذناب البقر وتبايعتم بالعينة ليلزمنكم الله مذلة في رقابكم لا تنفك عنكم حتى تتوبوا إلى الله وترجعوا على ما كنتم عليه

رواه أحمد

مسند المكثرين

4765

39

عبد الله بن عمر

أنهم كانوا يضربون على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا اشتروا طعاما جزافا أن يبيعوه في مكانهم حتى يؤووه إلى رحالهم

رواه البخاري

الحدود

6364

40

عبد الله بن عمر

لا يبع الرجل على بيع أخيه، ولا يخطب على خطبة أخيه، إلا ان يأذن له

رواه البخاري

النكاح

2531

41

عبد الله بن عمر

أعطوا الأجير أجره قبل أن يجف عرقه

رواه ابن ماجه

الأحكام

2434


تابع ا لأحاديث النبوية

في الاقتصاد والمال

 

 

م

راوي الحديث

الحديث

التخريج

الكتاب

رقم الحديث

42

عبد الله بن عمرو

لعنة الله على الراشي والمرتشي

رواه أحمد

مسند المكثرين

6689

43

عبد الله بن عمرو

الراحمون يرحمهم الرحمن، ارحموا من في الأرض يرحمكم من في السماء

رواه الترمذي

البر والصلة

1847

44

عبد الله بن عمرو

لم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم فاحشا أو متفحشا، وأنه كان يقول خياركم أحاسنكم أخلاقا

رواه البخاري

الأدب المفرد

5575

45

عقبة بن عامر

المسلم أخو المسلم، ولا يحل لمسلم إذا باع من أخيه بيعا فيه عيب إلا بينّه

رواه ابن ماجه

التجارات

2237

46

عمر بن الخطاب

الجالب مرزوق والمحتكر ملعون

رواه ابن ماجه

التجارات

2144

47

قيس بن غزوة

كنا في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم نسمى (السماسرة)، فمر بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم، فسمانا باسم هو أحسن منه، فقال يا معشر التجار، إن البيع يحضره اللغو والحلف، فشوبوه بالصدقة

رواه ابن ماجه

التجارات

2136

48

معاوية بن أبي سفيان

من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين

رواه البخاري

العلم

69

49

معقل بن يسار

من دخل في شئ من أسعار المسلمين ليغليه عليهم فإن حقا على الله تبارك وتعالى أن يقعده بعظم من النار يوم القيامة

رواه أحمد

مسند البصريين

19426

50

معمر

من احتكر فهو خاطئ

رواه مسلم

المساقاه

3012


تابع ا لأحاديث النبوية

في الاقتصاد والمال

 

م

راوي الحديث

نَصْ الحديث

التخريج

الكتاب

رقم الحديث

51

أبو هريرة

المستشار مؤتمن

رواه الترمذي

الزهد

34

52

عبد الله بن بريدة

ومن استعملناه على عمل فرزقناه رزقا فما أخذ بعد ذلك فهو غلول

رواه أبو داود

أرزاق الأعمال

2943

53

عبادة بن الصامت

اضمنوا لي ستاََ من أنفسكم أضمن لكم الجنة : اصدقوا إذا حدثتم ، وأوفوا إذا عاهدتم ، وأدوا إذا اؤتمنتم، واحفظوا فروجكم، وغضوا أبصاركم، وكفوا أيديكم

رواه أحمد

المسند

22251

54

أبو هريرة

المؤمن مرآة المؤمن، والمؤمن أخو المؤمن، يكف عليه ضيعته ويحوطه من ورائه

رواه أبو داوود

النصيحة

4918

55

عبد الله بن عمرو

كلوا واشربوا وتصدقوا من غير مخيلة ولا إسراف فإن الله يحب أن يرى نعمته على عبده

رواه أحمد

مسند المكثرين

4612

56

سعيد بن زيد

من كانت له أرض فليزرعها ، فإن لم يستطع أن يزرعها وعجز عنها فليمنحها أخاه المسلم

رواه البخاري

الهبة

2439

57

سلمة بن عبد الله

من أصبح ( بات ) آمناً في سربه ، معافي في جسده ، عنده قوت يومه كأنما حيزت له الدنيا

رواه الترمذي

الزهد

 

58

الشديد الثقفي

من قتل عصفوراً عبثاً ، عج إلى الله يوم القيامة يقول : يارب إن فلاناً قتلني عبثاً ، ولم يقتلني منفعة

رواه النسائي

 

7 / 239

59

أبو هريرة

قال صلى الله عليه وسلم لمضيفه الأنصاري الذي أراد اكرامه بذبح شاة : " إياك والحلوب"       

رواه مسلم

الأطعمة

1038

60

عبد الله بن عمر

من  قطع  سِدْرة صوب الله رأسه في النار

رواه أحمد

المسند

6556


تابع ا لأحاديث النبوية

في الاقتصاد والمال

 

م

راوي الحديث

الحديث

التخريج

الكتاب

رقم الحديث

61

عبد الله بن عباس

لا ضرر ولا ضرار

رواه أحمد

الأضرار

313

62

أبو هريرة

كلٌّ مسكر خمر ، وكل مسكر حرام ، ومن شرب الخمر في الدنيا فمات وهو يدمنها لم يشربها في الأخرة

رواه الترمذي

الأشربة

1861

63

عبد الله بن عمر

لعن الله شارب الخمر وشاربها وساقيها وبائعها وعاصرها ، ومعتصرها ، وآكل ثمنها ، وحاملها ، والمحمول إليه

رواه أحمد

مسند المكثرين

5458

64

أبو هريرة

من نفس عن مسلم كربه من كرب الدنيا نفس الله عنه كربه من كرب يوم القيامة.. والله فى عون العبد مادام العبد فى عون أخيه

رواه الترمذي

 

1930

65

أبو ذر

كل معروف صدقة ، وإن من المعروف أن تلقى أخاك بوجه طلق ، وأن تفرغ من دلوك فى إناء أخيك

رواه الترمذي

 

1970

66

حكيم بن حزام

خير الصدقة عن ظهر غنى واليد العليا خير من اليد السفلى وأبدأ بمن تعول

رواه الدرامي

الزكاة

1653

67

عبد الله بن عباس

طلب الحلال فريضة بعد الفرائض

رواه الطبراني

مسنده

104

68

 

خير الكسب كسب يد العمل إذا نصح

رواه أحمد

مسند المكثرين

8060

69

عبد الله بن عمر

كلكم راع وكلكم مسئول عن رعيته، فالإمام راع وهو مسئول عن رعيته، والرجل راع في أهل بيته وهو مسئول، والمرأة راعية على بيت زوجها وهي مسئولة، والعبد راع على مال سيده وهو مسئول، ألا فكلكم راع  وكلكم مسئول عن رعيته

رواه البخاري

الوصايا

2546

 


تابع ا لأحاديث النبوية

في الاقتصاد والمال

 

م

راوي الحديث

الحديث

التخريج

الكتاب

رقم الحديث

70

شداد بن أوس

إن الله كتب الإحسان على كل شئ

رواه الترمذي

المثلة

1409

71

أبي سعيد الخدري

طلب العلم فريضة على كل مسلم

رواه ابن ماجه

فضل العلماء

224

72

عبد الله بن عباس

قال رسول الله r لأبي بكرt " إن فيك خصلتين يحبهما الله :الحلم والأناة "

رواه الترمذي

البر والصلة

25

73

عائشة بنت أبي بكر

إن الرفق لا يكون في شيءِ إلا زانه، ولا ينزع من شيء إلا شانه

رواه مسلم

البر

45

74

 

الكلمة الحكمة ضالة المؤمن أينما وجدها فهو أحق الناس بها

رواه ابن ماجه

الزهد

4169

75

أبو هريرة

المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمؤمن من أمنه الناس على دمائهم وأموالهم

رواه الترمذي

الإيمان

2627

76

حكيم بن حزام

أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الصَّدَقَاتِ أَيُّهَا أَفْضَلُ قَالَ عَلَى ذِي الرَّحِمِ الْكَاشِحِ

رواه الدارمي

الصدقات

1617

77

أبي مسعود

لَمَّا نَزَلَتْ آيَةُ الصَّدَقَةِ كُنَّا نُحَامِلُ فَجَاءَ رَجُلٌ فَتَصَدَّقَ بِشَيْءٍ كَثِيرٍ فَقَالُوا مُرَائِي وَجَاءَ رَجُلٌ فَتَصَدَّقَ بِصَاعٍ فَقَالُوا إِنَّ اللَّهَ لَغَنِيٌّ عَنْ صَاعِ هَذَا فَنَزَلَتْ ( الَّذِينَ يَلْمِزُونَ الْمُطَّوِّعِينَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ فِي الصَّدَقَاتِ وَالَّذِينَ لَا يَجِدُونَ إِلَّا جُهْدَهُمْ

رواه البخاري

الصدقات

1326

78

أم سلمة

يا رسول الله ! هل لي أجر في بني أبي سلمة ؟ أنفق عليهم. ولست بتاركتهم هكذا وهكذا. إنما هم بني. فقال: "نعم. لك فيهم أجر ما أنفقت عليهم".

 

رواه مسلم

الصدقات

1001


تابع ا لأحاديث النبوية

في الاقتصاد والمال

 

م

راوي الحديث

الحديث

التخريج

الكتاب

رقم الحديث

79

أبو مسعود البدري

إن المسلم إذا أنفق على أهله نفقة، وهو يحتسبها، كانت له صدقة

رواه مسلم

الصدقات

1002

80

أبو ذر

أن ناسا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قالوا للنبي صلى الله عليه وسلم: يا رسول الله ! ذهب أهل الدثور بالأجور. يصلون كما نصلي. ويصومون كما نصوم. ويتصدقون بفضول أموالهم. قال: أو ليس قد جعل الله لكم ما تصدقون ؟ إن بكل تسبيحة صدقة. وكل تكبيرة صدقة. وكل تحميدة  صدقة. وكل تهليلة صدقة. وأمر بالمعروف صدقة. ونهي عن منكر صدقة. وفي بضع أحدكم صدقة. قالوا: يا رسول الله ! أياتي أحدنا شهوته ويكون له فيها أجر ؟ قال: أرأيتم لو وضعها في حرام أكان عليه فيها وزر ؟ فكذلك إذا وضعها في الحلال كان له أجرا.

رواه مسلم

الصدقات

1006

81

سعيد بن أبي بردة

على كل مسلم صدقة قيل: أرأيت إن لم يجد ؟ قال: يعمل بيديه فينفع نفسه ويتصدق قال قيل: أرأيت إن لم يستطع ؟ قال: يعين ذا الحاجة الملهوف قال قيل له: أرأيت إن لم يستطع ؟ قال: يأمر بالمعروف أو الخير" قال: أرأيت إن لم يفعل ؟ قال: "يمسك عن الشر. فإنها صدقة

رواه مسلم

الصدقات

1008

 


تابع ا لأحاديث النبوية

في الاقتصاد والمال

 

م

راوي الحديث

الحديث

التخريج

الكتاب

رقم الحديث

82

أبو هريرة

ما تصدق أحد بصدقة من طيب، ولا  يقبل الله إلا الطيب، إلا أخذها الرحمن بيمينه. وإن كانت تمرة. فتربو في كف الرحمن حتى تكون أعظم من الجبل. كما يربي أحدكم فلوه أو فصيله

رواه مسلم

الصدقات

1014

83

عدي بن حاتم

من استطاع منكم أن يستتر من النار ولو بشق تمرة، فليفعل

رواه مسلم

الصدقات

1016

84

 

ما من مسلم يغرس غرساً أو يزرع زرعاً فيأكل منه طير أو إنسان أو بهيمة إلا كان له صدقة

رواه البخاري

المزارعة

2152

85

أبو هريرة

كل سلامى من الناس عليه صدقة كل يوم تطلع فيه الشمس". قال: " تعدل بين الاثنين صدقة. وتعين الرجل في دابته فتحمله عليها أو ترفع له عليها متاعه، صدقة". قال: "والكلمة الطيبة صدقة. وكل خطوة تمشيها إلى الصلاة صدقة وتميط الأذى عن الطريق صدقة

رواه البخاري

الزكاة

2891

86

حكيم بن حزام

اليد العليا خير من اليد السفلى وابدأ بمن تعول ، وخير الصدقة عن ظهر غنى ومن يستعفف يعفه الله ومن يستغن يغنه الله 

رواه البخاري

الزكاة

1428

87

أبو كبشة الأنصاري

ثلاث أقسم عليهن : ما نقص مال من صدقة ، ولا ظلم عبد مظلمة صبر عليها إلا زاده الله عزاً ، ولا فتح عبد باب مسألة إلا فتح الله عليه باب فقر

رواه أحمد

مسند الشاميين

17339

88

أبو هريرة

إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث صدقة جارية ، أو علم ينتفع به ، أو ولد صالح يدعو له

رواه مسلم

الوصية

3084

 


تابع ا لأحاديث النبوية

في الاقتصاد والمال

 

م

راوي الحديث

الحديث

التخريج

الكتاب

رقم الحديث

89

عبد الله بن عمر

الدنيا حلوة خضرة ، فمن أخذها بحق (بحلال) بورك له فيها ، ورب متخوض فيما اشتهت نفسه ليس له يوم القيامة إلاّ النار

رواه الطبراني

الفتح الكبير

 

90

ابن النجار

رحم الله إمرأ اكتسب طيباً وأنفق قصداً ، وقدم فضلاً ليوم فقره وحاجته

رواه الهندي

كنز العمال

 

91

المقدام

ما أكل أحد طعاماً قط خير من أن يأكل من  عمل يده ، وإن نبي الله داوود كان يأكل من عمل يده

رواه البخاري

كسب الرجل وعمله بيده  

2072

92

 

خير الكسب كسب يدالعامل إذا نصح 

رواه أحمد

مسند المكثرين

8060

93

 

لأن يغدو أحدكم فيحتطب على ظهره ، فيتصدق منه ، ويستغني به عن الناس ، خير له من أن يسأل رجلاً أعطاه أو منعه ، ذلك بأن اليد العليا أفضل من اليد السفلى وابدأ بمن تعول 

رواه مسلم

الزكاة

1727

94

أبو بردة

سُئل رسول الله عن أفضل الكسب قال : بيع مبرور وعمل الرجل بيده

رواه أحمد

مسند المكثرين

15276

95

عائشة بنت أبي بكر

الخراج بالضمان

رواه النسائي

 

 

96

أبو هريرة

إن الله يرضى لكم ثلاثاً ويسخط لم ثلاثاً يرضى لكم أن تعبدوه ولا تشركوا به شيئاً ، وأن تعتصموا بحبل الله جميعاً ، وأن تناصحوا من ولاه الله أمركم ، ويكره لكم قيل وقال وكثرة السؤال ، وإضاعة المال

رواه البخاري

الأدب المفرد

442

 


تابع ا لأحاديث النبوية

في الاقتصاد والمال

 

م

راوي الحديث

الحديث

التخريج

الكتاب

رقم الحديث

97

صخر الغامدي

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم داعياً لأمته " اللهم بارك لأمتى في بكورها "

رواه الترمذي

التبكير في التجارة

1133

98

أبو هريرة

لأن يحتطب أحدكم على ظهره خيرُ له من أن يسأل أحد فيعطيه أو يمنعه

رواه البخاري

البيوع

1932

99

ثوبان

قال رسول الله r من يكفل لي ألا يسأل الناس شيئاً ، وأتكفل له بالجنة فقلت أنا يارسول الله فكان لا يسأل أحد شيئاً

رواه أبو داوود

الزكاة

1400

100

أنس بن مالك

إذا قامت القيامة وفي يد أحدكم فسيلة فإن استطاع ألا تقوم حتى يغرسها فليغرسها

رواه أحمد

مسند المكثرين

12435

101

أبو الدرداء

ما أحل الله في كتابه فهو حلال ،وما حرم فهو حرام ، وما سكت عنه فهو عافية ، فاقبلوا من الله العافية ، فإن الله لم يكن نسياً

رواه الحاكم

المستدرك

 

102

المستورد بن شداد

من ولي لنا عملاً وليس له منزل فليتخذ منزلاً أو ليست له زوجة فليتزوج ، أو ليس له خادم فليتخذ خادماً ، أوليست له دابة فليتخذ دابة ، ومن أصاب شيئاً سوى ذلك فهو غلول

رواه أبو داوود

أرزاق العمال 

2945

103

أبو موسى الأشعري

إن الخازن الأمين الذي يعطي ما أُمر به كاملاًُ موفوراً طيبة له نفسه إلى الذي أمر له به ، أحد المتصدقين

رواه أبو داوود

أجر الخازن

1648

104

سفيان

التاجر الصدوق الأمين مع النبيين والصديقين والشهداء

رواه الترمذي

البيوع

1130

105

جابر بن عبد الله

إذا حدث الرجل بالحديث ثم التفت فهي أمانة

رواه        أبو داوود

نقل الحديث

4868


تابع ا لأحاديث النبوية

في الاقتصاد والمال

 

م

راوي الحديث

الحديث

التخريج

الكتاب

رقم الحديث

106

عبد الله بن عمرو

أربع إذا كن فيك فلا عليك ما فاتك من الدنيا حفظ أمانة ، وصدق حديث ، وحسن خلق ، وعفة في طهر

الإمام أحمد

المسند

6614

107

عمر بن شعيب

من ولي يتيماً له مال فليتجر له ولا يتركه حتى تأكله الصدقة 

رواه الترمذي

 

 

108

يوسف بن ماهك

ابتغوا في مال اليتيم أو في أموال اليتامى حتى لا تذهبها أو لا تستهلكها الصدقة

رواه البيهقي 

السنن الكبرى

 

109

أنس بن مالك

إتجروا في أموال اليتامى حتى لا تأكلها الزكاة

رواه الطبراني

الزكاة

 

110

سهل بن سعد

أنا وكافل اليتيم في الجنة هكذا وأشار بالسبابة والوسطى وفرج بينهما

رواه البخاري

الأدب المفرد

78

111

عبد الله بن عمر

من طلب العلم ليباهي به العلماء ، أو ليباري به السفهاء ، أو ليصرف به وجوه الناس إليه فهو في النار

رواه الترمذي

العلم

 

112

عبد الله بن عباس

من سَمَّع سَمَعَ الله به ، ومن راءى راءى الله به

رواه مسلم

 

 

113

 

أيما أهل عرضة (وطناً ) أصبح فيهم إمرؤ جائعاً فقد برئت منهم ذمة الله تعالى

رواه أحمد

 

 

114

 

يجمع أحدكم في بطن أمه أربعين يوماً نطفة ، ثم يكون علقة مثل ذلك ، ثم يكون مضغة مثل ذلك ، ثم يبعث الله إليه الملك ، فيؤمر بأربع كلمات رزقه وعمله وأجله وشقي أم سعيد

رواه البخاري

 

 

 


تابع ا لأحاديث النبوية

في الاقتصاد والمال

 

م

راوي الحديث

الحديث

التخريج

الكتاب

رقم الحديث

115

 

عليك السمع والطاعة في عسرك ويسرك ومنشطك ومكرهك ، وأثرة عليك

رواه مسلم

الإمارة

1836

116

 

على المرء المسلم السمع والطاعة فيما أحب وكره إلاّ أن يؤمر بمعصية ، فإذا أمر بمعصية فلا سمع ولا طاعة

رواه البخاري

الجهاد

6725

117

 

تركت فيكم أمرين لن تضلوا ما تمسكتم بهما : كتاب الله وسنة نبيه

رواه مالك

الموطأ

36

118

زيد بن أرقم

إني تركت فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدي أحدهما أعظم من الآخر كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض ، وعترتي أهل بيتي ولن يتفرقا حتى يردا على الحوض فانظروا كيف تخلفوني فيهما

رواه الترمذي

المناقب

3720

119

 

دينار أٌنفقه في سبيل الله ، ودينار أنفقه في رقبة ، ودينار تصدقت به على مسكين ، ودينار أنفقه على أهلك أعظمها أجراً الذي أنفقته على أهلك

رواه مسلم

النفقة على العيال

1661

120

 

أفضل دينار ينفقه الرجل على عياله ، ودينار على دابته في سبيل الله ، ودينار ينفقه على أصحابه في سبيل الله

رواه مسلم

النفقة على العيال

 

121

عبد الله بن عمر

من اشترى ثوباً بعشرة دراهم وفيه درهم واحد من حرام لم يقبل الله عز وجل له صلاة ما دام عليه ، قال : ثم أدخل ابن عمر إصبعيه في أذنيه ثم قال صُمتاً إن لم يكن النبي سمعته يقوله

رواه أحمد والبيهقي

مشكاة المصابيح

 

122

عمرو بن شعيب

كلوا واشربوا وتصدقوا والبسوا ما لم يخالطه إسراف أو مخيلة

رواه ابن ماجه

اللباس

3595

 


تابع ا لأحاديث النبوية

في الاقتصاد والمال

 

م

راوي الحديث

الحديث

التخريج

الكتاب

رقم الحديث

123

أنس بن مالك

رجلا من الأنصار أتى النبي r فسأله فقال : أما في بيتك شيء قال : بلى حلس نلبس بعضه وبنسط بعضه ، وقعب نشرب فيه من الماء ، قال ائتني بهما فأتاه بهما ، فأخذهما رسول الله r  بيده وقال من يشتري هذين ، قال رجل أنا آخذهما بدرهم وقال رسول الله r من يزيد على درهم مرتين أو ثلاث ، قال رجل أنا أخذهما بدرهمين فأعطاهما إياه وأخذ الدرهمين وأعطاهما الأنصاري وقال اشتري بأحدهما طعاماً فانبذه إلى أهلك واشتري بالآخر قدوماً فائتني به فأتاه به ، فشد فيه رسول الله r عوداً بيده ، ثم قال اذهب فاحتطب وبع ولا أرينك خمسة عشر يوماً ففعل ، فجاء وقد أصاب عشر دراهم فاشترى ببعضها ثوباً ، وببعضها طعاماً فقال رسول الله r هذا خير من أن تجيء المسألة نكتة في وجهك يوم القيامة إن المسألة لا تصلح إلا لثلاث لذي فقر مدقع أو لذي غرم مفظع أو لذي دم موجع

رواه   أبو داوود

ما تجوز فيه المسألة

 

124

الزبير بن العوام

لأن يأخذ أحدكم حبله ، ثم يأت الجبل فيأتي بحزمة من حطب على ظهره فيبيعها فيكف الله بها وجه ، خير له من أن يسأل الناس ، أعطوه أو منعوه

رواه البخاري

الاستعفاف عن المسألة

1377

 


تابع ا لأحاديث النبوية

في الاقتصاد والمال

 

م

راوي الحديث

الحديث

التخريج

الكتاب

رقم الحديث

125

ثوبان

أفضل دينار ينفقه الرجل دينار ينفقه  على عياله ، ودينار ينفقه الرجل على دابته في سبيل الله ، ودينار ينفقه على أصحابه في سبيل الله ، قال أبو قلابة وبدأ بالعيال ثم قال أبو قلابة وأي رجل أعظم أجراً من رجل ينفق على عيال صغار يعفهم أو ينفعهم الله به ويغنيهم

رواه مسلم

الزكاة

1660

126

 

وجد الصحابة شاباًً قوياً جلداً قالوا : لو كان ذلك في سبيل الله ! فصحح لهم النبي ، فقال أما أنه إن كان يسعى على والديه أو أحدهما فهو في سبيل الله ، وإن كان يسعى على عيال يكفيهم فهو في سبيل الله ، وإن كان يسعى على نفسه فهو في سبيل الله 

رواه البيهقي

السنن الكبرى

 

127

عمرو بن العاص

.... نعم المال الصالح للمرء الصالح

رواه البخاري

الأدب المفرد

299

128

عبد الله بن عمر

سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول :            " من مات دون ماله فهو شهيد "

رواه البخاري

المظالم

2300

129

المغيرة بن شعبة

إن الله حرم عليكم عقوق الأمهات ، ووأد البنات ، ومنع وهات ، وكره لكم قيل وقال وكثرة السؤال ، وإضاعة المال

رواه البخاري

الاستقراض

2231

130

 

من باع داراً ثم لم يجعل ثمنها في مثلها لم يبارك له فيها

رواه البخاري

 

 

 


تابع ا لأحاديث النبوية

في الاقتصاد والمال

 

م

راوي الحديث

الحديث

التخريج

الكتاب

رقم الحديث

131

عبد الله بن عمر

والخادم في مال سديه راع وهو مسئول عن رعيته ، وقال عبد الله بن عمر ، وأحسب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : والرجل في مال أبيه راع وهو مسئول عن رعيته فكلكم راع وكلكم مسئول عن رعيتكم 

رواه البخاري

العتق

2371

132

أبو موسى الأشعري

دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا ورجلان من بني عمي فقال أحد الرجلين يارسول الله أمرنا على بعض ما ولاك الله عز وجل وقال الآخر مثل ذلك ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إنا والله لا نولي على هذا العمل أحد سأله ولا أحد حرص عليه " 

رواه مسلم

الإمارة

1733

133

عبد الرحمن بن سمرة

... ياعبد الرحمن بن سمرة لا تسأل الإمارة ، فإنك إذا أعطيتها عن مسألة وُكِلْت فيها إلى نفسك وإن أعطيتها عن غير مسألة أعنت عليها

رواه أبو داود

ما جاء في طلب الإمارة

2929

134

أبا ذر

قلت يارسول الله ألا تستعملني ؟ قال : فضرب بيده على منكبي ، ثم قال يا أبا ذر إنك رجل ضعيف ، وإنها لأمانة ، وإنها يوم القيامة خزي وندامة إلاّ من أخذها بحقها وأدى الذي عليه فيها

رواه مسلم

الإمارة

3405

135

أبا ذر

قلت يارسول الله ألا تستعملني ؟ قال : فضرب بيده على منكبي ، ثم قال يا أبا ذر إني أراك ضعيفاً وإني أحب لك ما أحب لنفسي ، لا تأمرن على اثنين ، ولا تولين على مال يتيم

رواه النسائي

الوصايا

3607

136

أنس بن مالك

سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن الكبائر قال: (الإشراك بالله، وعقوق الوالدين، وقتل النفس، وشهادة الزور

رواه البخاري

الشهادات

2510


تابع ا لأحاديث النبوية

في الاقتصاد والمال

 

م

راوي الحديث

الحديث

التخريج

الكتاب

رقم الحديث

137

عائشة بنت أبي بكر

عليك بالرفق فإنه لا يكون في شيءِ إلا زانه، ولا ينزع من شيءٍ إلا شانه

رواه مسلم

البر

79

138

أبو الدرداء

ما من شيء أثقل في الميزان من خلق حسن.

رواه أحمد

حسن الخلق

 

139

عائشة بنت أبي بكر

إن الرجل ليدرك بحسن خلقه درجة القائم بالليل

رواه أبو داوود

الأدب

40

140

أبو ذر

اتق الله حيثما قكنت واتبع السيئة الحسنة تمحها وخالق الناس بخلق حسن

رواه الترمذي

معاشرة الناس

1987

141

عمرو بن شعيب

من ولي يتيماً له مال فليتجر له ولا يتركه حتى تأكله الصدقة

رواه الترمذي

أبواب الزكاة

636

142

أبو هريرة

شكا رجل إلى رسول الله قسوة قلبه ، فقال له : امسح على رأس يتيم وأطعم المسكين

رواه أحمد

مسند المكثرين

8657

143

أبو هريرة

الساعي على الأرملة والمساكين كالمجاهد في سبيل الله ، وكالذي يصوم النهار ويقوم الليل 

رواه البخاري

النفقات

73

144

عروة بن الزبير

أن عائشة قالت : جاءتني إمرأة معها ابنتان لها ، فسألتني فلم أجد عندي إلا تمرة واحدة ، فأعطيتها فقسمتها بين ابنتيها ، ثم قالت ، فخرجت ، فدخل النبي فحدثته ، فقال : " من يَلِي من هذه البنات شيئاً فأحسن إليهن كن له ستراً من النار

رواه البخاري

الزكاة

132

145

أبو هريرة

خير بيت في المسلمين بيت فيه يتيم يحسن إليه وشر بيت في المسلمين بيت فيه يتيم يساء إليه أنا وكافل اليتيم في الجنة كهاتين يشير إلى إصبعيه

رواه ابن ماجه

حق اليتيم

3679

 


تابع ا لأحاديث النبوية

في الاقتصاد والمال

 

م

راوي الحديث

الحديث

التخريج

الكتاب

رقم الحديث

146

عوف بن مالك

أنا وامرأة سعفاء الخدين ، إمرأة آمت من زوجها ، فصبرها على ولدها كهاتين في الجنة

رواه أبو داوود

الأدب

40

147

شعبة

ذكر النبي عند عائشة رضى الله عنها ، فقالت : إني لأضرب اليتيم حتى ينبسط

رواه البيهقي

الوصايا

 

148

عروة البارقي

دفع إلىّ رسول الله r دينار لأشتري له شاه ، فاشتريت له شاهين ، فبعت أحدهما بدينار ، وجئت بالشاه والدينار إلى رسول الله ، فذكرت له ما كان من أمري ، فقال : بارك الله لك في صفقة يمينك

رواه الترمذي

البيوع

1179

149

حكيم بن حزام

بعثه رسول الله  rيشتري له أضحية بدينار ، فاشترى أضحية فأربح فيها دينار فاشترى أخرى مكانها ، فجاء بالأضحية والدينار إلى رسول الله r : فقال ضح بالشاه وتصدق بالدينار

رواه الترمذي

البيوع

1178

150

 

الذهب بالذهب مثلاً بمثل يداً بيد والفضل ربا والفضة بالفضة مثلاً بمثل يداً بيد والفضل ربا والحنطة بالحنطة مثلاً بمثل يداً بيد والفضل ربا والملح بالملح مثلاً بمثل يداً بيد والفضل ربا والشعير بالشعير مثلاً بمثل يداً بيد والفضل ربا ، والتمر بالتمر مثلاً بمثل يداً بيد والفضل ربا ، فإذا اختلفت هذه الأصناف فبيعوا كيف شئتم إذا كان يداً بيد 

رواه مسلم

 

 

151

 

جاء بلال بتمر برني ، فقال له رسول الله r من أين هذا؟ فقال بلال : كان عندنا تمر ردئ فبعت منه صاعين بصاع لمطعم النبي r فقال رسول الله r عند ذلك : أوه عين الربا لا تفعل ولكن إذا أردت أن تشتري التمر فبعه ببيع آخر ، ثم اشتره

رواه مسلم

المساقاه

2985

تابع ا لأحاديث النبوية

في الاقتصاد والمال

 

م

راوي الحديث

الحديث

التخريج

الكتاب

رقم الحديث

152

أبو سعيد الخدري

استعمل رسول الله r رجلاً على خيبر فجاءه بتمر جذيب فقال رسول الله r أَكُلُ تمر خيبر هكذا ؟ قال لا والله يارسول الله إنا لنأخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاث ، فقال رسول الله r لا تفعل بع الجمع بالدراهم ثم ابتع بالدرهم جذيباً   

رواه البخاري

البيوع

2050

153

عبد الله بن عمر

لا يحتكر إلا خاطئ

رواه مسلم

المساقاه

3013

154

عمر بن الخطاب

من احتكر على المسلمين طعامهم ضربه الله بالجذام والإفلاس

رواه ابن ماجه

التجارات

2146

155

أبو هريرة

مر رسول الله r على صبرة طعام فأدخل يده فيها فنالت أصابعه بللاً ، فقال ما هذا ياصاحب الطعام ، قال أصابته السماء يارسول الله ، قال أفلا جعلته فوق الطعام حتى يراه الناس ؟ من غشنا فليس منّا

رواه مسلم

الإيمان

147

156

 

ثلاثة لا ينظر الله إليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم ... منهم المنفق سلعته بالحلف الكاذب

رواه مسلم

الإيمان

154

157

على بن أبي طالب

كل قرض جر نفعاً فهو ربا

ابن أبي شيبة

المصنف

 

158

 

رأى رسول الله r شاه ميته ، قال : " لمن هذه الشاه " ؟ قالوا إنها شاه لمولاة ميمونة أم المؤمنين ، قال: هلا انتفعتم بجلدها " قالوا : إنها ميتة يارسول الله ، قال : إنما حرم أكلها "  

البخاري

الزكاة

1397

 


تابع ا لأحاديث النبوية

في الاقتصاد والمال

 

م

راوي الحديث

الحديث

التخريج

الكتاب

رقم الحديث

159

أبو هريرة

أنا أولى بكل مؤمن من نفسه ، من ترك مالاً فليورثه ، ومن ترك ديناً أو ضياعاً فإلي و علي

رواه مسلم

 

1435

160

أبو سعيد الخدري

بينما نحن في سفر إذ جاء رجل على راحلة له ، فجعل يصرف بصره يميناً وشمالاً ، فقال رسول الله r : " من كان عنده فضل زادٍ فليعد به على من لا زاد له "  

رواه مسلم

المواساة بفضول المال

3258

161

 

في حديث الرجل الذي أراد أن يتصدق بكل ماله أو بثلثيه أو بنصفه يقول له رسول الله r : الثلث والثلث كثير لأن تدع ورثتك أغنياء خير من أن تدعهم عالة يتكففون الناس

رواه البخاري

الجنائز

1213

162

عبد الله بن عمر

لعن الله الخمر وشاربها وساقيها وبائعها وعاصرها ومعتصرها ، وحاملها والمحمولة إليه

رواه أبو داوود

الأشربة

3189

163

عقبة بن عامر

لا يدخل صاحب مكس الجنة (يعني العشار)

رواه أحمد

مسند الشاميين

16714

164

 

عن رجل من المهاجرين من أصحاب النبي قال : غزوت مع رسول الله r ثلاثاً أسمعه يقول ، المسلمون شركاء في ثلاث : الكلأ والماء والنار  

رواه أبو داوود

البيوع

3016

165

 

من أحيا أرض ميتة فهي له ، ليس لعرق ظالم حق

رواه أبو داوود

الخراج

2671

166

عن سعيد بن زيد،

 من قتل دون ماله فهو شهيدٌ، ومن قتل دون أهله أو دون دمه أو دون دينه فهو شهيدٌ".

رواه أبو داود

 

 

 


تابع الدليل الجامع لأحاديث الاقتصاد

كما وردت في السنة النبوية

 

م

راوي الحديث

الحديث

التخريج

الكتاب

رقم الحديث

167

أبو هريرة

بينما النبي صلى الله عليه وسلم في مجلس يحدث القوم، جاءه أعرابي فقال: متى الساعة؟. فمضى رسول الله صلى الله عليه وسلم يحدث، فقال بعض القوم: سمع ما قال فكره ما قال. وقال بعضهم: بل لم يسمع. حتى إذ قضى حديثه قال: (أين - أراه - السائل عن الساعة). قال: ها أنا يا رسول الله، قال: (فإذا ضعيت الأمانة فانتظر الساعة). قال: كيف إضاعتها؟ قال: (إذا وسد الأمر إلى غير أهله فانتظر الساعة).

رواه البخاري

كتاب العلم

59

168

أبي سعيد الخدري

أن ناسا من الأنصار سألوا رسول الله صلى الله عليه وسلم. فأعطاهم. ثم سألوه فأعطاهم. حتى إذا نفذ ما عنده قال " ما يكن عندي من خير فلن أدخره عنكم. ومن يستعفف يعفه الله. ومن يستغن يغنه الله. ومن يصبر يصبره الله. وما أعطي أحد من عطاء خير وأوسع من الصبر

رواه مسلم

كتاب الزكاة

1052

169

أبو هريرة

أَحَدُكُمْ مَا قَعَدَ يَنْتَظِرُ الصّلاَةَ، فِي صَلاَةٍ، مَا لَمْ يُحْدِثْ. تَدْعُو لَهُ الْمَلائِكَةُ: اللّهُمّ اغْفِرْ لَهُ. اللّهُمّ ارْحَمْهُ

رواه مسلم

كتاب الصلاة

 

170

أبو هريرة

السّاعِي عَلَىَ الأَرْمَلَةِ وَالْمِسْكِينِ، كَالُمُجَاهِدِ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَأَحْسِبُهُ قَالَ وَكَالْقَائِمِ لاَ يَفْتُرُ وَكَالصّائِمِ لاَ يُفْطِرُ

رواه مسلم

كتاب الإحسان إلى المسكين

 


تابع الدليل الجامع لأحاديث الاقتصاد

كما وردت في السنة النبوية

 

م

راوي الحديث

الحديث

التخريج

الكتاب

رقم الحديث

171

عبد الله بن عمر

من استعاذ باللّه فأعيذوه، ومن سأل باللّه فأعطوه، ومن دعاكم فأجيبوه، ومن صنع إليكم معروفاً فكافئوه، فإِن لم تجدوا ما تكافئوا به فادعوا له حتى تروا أنكم قد كافأتموه

رواه أبو داود

الزكاة

1672

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 


تابع الدليل الجامع لأحاديث الاقتصاد

كما وردت في السنة النبوية

 

م

راوي الحديث

الحديث

التخريج

الكتاب

رقم الحديث

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 


تابع الدليل الجامع لأحاديث الاقتصاد

كما وردت في السنة النبوية

 

م

راوي الحديث

الحديث

التخريج

الكتاب

رقم الحديث

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 


تابع الدليل الجامع لأحاديث الاقتصاد

كما وردت في السنة النبوية

 

م

راوي الحديث

الحديث

التخريج

الكتاب

رقم الحديث

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 


تابع الدليل الجامع لأحاديث الاقتصاد

كما وردت في السنة النبوية

 

م

راوي الحديث

الحديث

التخريج

الكتاب

رقم الحديث