الدليل الجامع لأحاديث الاقتصاد

الأحاديث النبوية

في الاقتصاد والمال

تجميع وتبويب

دكتور / حسين حسين شحاتة

الأستاذ بجامعة الأزهر

خبير استشاري في المعاملات المالية الشرعية

ا لأحاديث النبوية

في الاقتصاد والمال

م	راوي الحديث	نَصْ الحديث	التخريج	الكتاب	رقم الحديث
1	أبو برزة الأسلمي	لا تزول قدما عبد يوم القيامة حتى يسأل عن عمره فيما أفناه، وعن علمه فيم فعل، وعن ماله من أين اكتسبه وفيم أنفقه، وعن جسمه فيما أبلاه	رواه الترمذي	صفة القيامة	2341
2	أبو ذر الغفاري	وقال صلى الله عليه وسلم في حديث الثلاثة الذين يبغضهم الله عز وجل، منهم "التاجر والبياع الحلاف.."	رواه أحمد	مسند الأنصار	20550
3	أبو سعيد الخدري	التاجر الصدوق الأمين مع النبيين والصديقين والشهداء	رواه الترمذي	البيوع	1130
4	أبو سعيد الخدري	وما أعطي أحد عطاء خيرا وأوسع من الصبر	رواه البخاري	الزكاة	1376
5	أبو سعيد الخدري	الذهب بالذهب، والفضة بالفضة، والبر بالبر، والشعير بالشعير، والتمر بالتمر، والملح بالملح، مثلا بمثل، يدا بيد، فمن زاد أو استزاد فقد أربى، المعطي والآخذ فيه سواء	رواه مسلم	المساقاه	2971
6	أبو سعيد الخدري	من كان معه فضل ظهر فليعد به على من لا ظهر له، ومن كان له فضل زاد فليعد به على من لا زاد له ، فذكر من أصناف المال ما ذكر حتى رأينا أنه لا حق لأحد منا في فضل	رواه مسلم	اللقطة	3258
7	أبو موسى الأشعري	إن الأشعريين إذا أرملوا في الغزو، أو قل طعام عيالهم بالمدينة، جمعوا ما كان عندهم في ثوب واحد، ثم اقتسموه بينهم في إناء واحد بالسوية، فهم مني وأنا منهم	رواه مسلم	الشركة	2306

تابع ا لأحاديث النبوية

في الاقتصاد والمال

م	راوي الحديث	الحديث	التخريج	الكتاب	رقم الحديث
8	أبو موسى الأشعري	الخازن الأمين الذي ينفذ ما أمر به فيعطيه كاملا موقرا طيبة به نفسه، فيدفعه إلى الذي أمر له به أحد المتصدقين	رواه البخاري	الزكاة	1348
9	أبو موسى الأشعري	المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضا وشبك بين أصابعه	رواه البخاري	المظالم	2266
10	أبو هريرة	أربعة يبغضهم الله: البياع الحلاف، والفقير المختال، والشيخ الزاني، والإمام الجائر	رواه النسائي	الزكاة	2529
11	أبو هريرة	مطل الغني ظلم	رواه البخاري	سداد الديون	2225
12	أبو هريرة	كان تاجر يداين الناس فإذا رأى معسرا قال لفتيانه تجاوزوا عنه لعل الله أن يتجاوز عنا فتجاوز الله عنه	رواه البخاري	البيوع	1936
13	أبو هريرة	من أنظر معسرا أو وضع له (تنازل له عن جزء من الدين) أظله الله يوم القيامة تحت ظل عرشه يوم لا ظل إلا ظله	رواه الترمذي	البيوع	1227
14	أبو هريرة	من يسر على معسر، يسر الله عليه في الدنيا والآخرة	رواه ابن ماجه	الأحكام	2408
15	أبو هريرة	من تصدق بعدل تمرة من كسب طيب – ولا يقبل الله تعالى إلا الطيب– فإن الله تعالى يتقبلها بيمينه، ثم يربيها لصاحبها كما يربي أحدكم فلوه، حتى يكون مثل الجبل	رواه البخاري	الزكاة	1321
16	أبو هريرة	من غشنا فليس منا	رواه مسلم	الإيمان	146

تابع ا لأحاديث النبوية

في الاقتصاد والمال

م	راوي الحديث	الحديث	التخريج	الكتاب	رقم الحديث
17	أبو هريرة	أيها الناس، إن الله طيب لا يقبل إلا طيبا، وإن الله أمر المؤمنين بما أمر به المرسلين، فقال: (يا أيها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا)، وقال: (يا أيها الذين آمنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم)، ثم ذكر الرجل يطيل السفر أشعث أغبر يمد يديه إلى السماء، يارب يارب، ومطعمه حرام، ومشربه حرام، وملبسه حرام، وغذي بالحرام فأنى يستجاب لذلك	رواه مسلم	الزكاة	1686
18	أبو هريرة	لا تحاسدوا ولا تناجشوا ولاتباغضوا ولا تدابروا ولا يبع بعضكم على بيع بعض، وكونوا عباد الله إخوانا، المسلم أخو المسلم: لا يظلمه ولا يخذله ولا يكذبه ولا يحقره، التقوى هاهنا (ويشير إلى صدره ثلاث مرات)، بحسب امرئ من الشر أن يحقر أخاه المسلم، كل المسلم على المسلم حرام، دمه وماله وعرضه	رواه مسلم	البر والصلة	4650
19	أبو هريرة	ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر إليهم، رجل حلف على سلعة لقد أعطى بها أكثر مما أعطى وهو كاذب، ورجل حلف على يمين كاذبة بعد العصر ليقتطع بها مال رجل مسلم، ورجل منع فضل ماء فيقول الله اليوم أمنعك كما منعت فضل ما لم تعمل يداك	رواه البخاري	المساقاه	2169

تابع ا لأحاديث النبوية

في الاقتصاد والمال

م	راوي الحديث	الحديث	التخريج	الكتاب	رقم الحديث
20	أبو هريرة	الحكمة ضالة المؤمن، حيثما وجدها فهو أحق الناس بها	رواه ابن ماجه	الزهد	4159
21	أبو واقد الليثي	سأل رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: "إنا نكون في الأرض تصيبنا المخمصة فمتى تحل لنا الميتة؟ فقال صلى الله عليه وسلم: "إذا لم تصطبحوا ولم تغتبقوا ولم تحتفئوا فشأنكم بها	رواه أحمد	مسند الأنصار	20869
22	النعمان بن بشير	إن الحلال بين وإن الحرام بين وبينهما مشتبهات لا يعلمهن كثير من الناس، فمن اتقى الشبهات استبرأ لدينه وعرضه، ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام كالراعي يرعى حول الحمى يوشك أن يرتع فيه، ألا وإن لكل ملك حمى، ألا وإن حمى الله محارمه، ألا وإن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله وإذا فسدت فسد الجسد كله، ألا وهي القلب	رواه مسلم	المساقاه	2996
23	أنس بن مالك	طلب العلم فريضة على كل مسلم	رواه ابن ماجه	المقدمة	220
24	تميم بن أوس	الدين النصيحة، قلنا لمن، قال لله ولكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم	رواه مسلم	الإيمان	82
25	جابر بن عبد الله	رحم الله رجلا سمحا إذا باع، وإذا اشترى وإذا اقتضى	رواه البخاري	البيوع	1934

تابع ا لأحاديث النبوية

في الاقتصاد والمال

م	راوي الحديث	الحديث	التخريج	الكتاب	رقم الحديث
26	جابر بن عبد الله	إن الله ورسوله حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والأصنام، فقيل: يا رسول الله أرأيت شحوم الميتة فإنه يطلى بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس، فقال صلى الله عليه وسلم: لا، هو حرام ثم قال عند ذلك قاتل الله اليهود إن الله عز وجل لما حرم عليهم شحومها أجملوه ثم باعوه فأكلوا ثمنه	رواه البخاري	البيوع	2082
27	جابر بن عبد الله	ابدأ بنفسك فتصدق عليها، فإن فضل شئ فلأهلك، فإن فضل عم أهلك شئ فلذي قرابتك، فإن فضل عن ذي قرابتك شئ فهكذا وهكذا، يقول فبين يديك وعن يمينك وعن شمالك	رواه مسلم	الزكاة	1663
28	حكيم بن حزام	البيعان بالخيار ما لم يتفرقا، أو قال حتى يتفرقا، فإن صدقا وبينا بورك لهما في بيعهما وإن كتما وكذبا محقت بركة بيعهما	رواه البخاري	البيوع	1940
29	حكيم بن حزام	عن حكيم بن حزام قال: قلت يا رسول الله إني أشتري بيوعا، فما يحل لي منها وما يحرم علي؟ قال: "إذا اشتريت بيعا فلا تبعه حتى تقبضه	رواه أحمد	مسند المكيين	14777
30	رفاعة	إن التجار يحشرون يوم القيامة فجارا إلا من اتقى الله وبر وصدق	رواه الترمذي	البيوع	1131
31	عائشة بنت أبي بكر	حرمت التجارة في الخمر	رواه البخاري	البيوع	2074
32	عائشة بنت أبي بكر	عن عائشة رضي الله عنها: "أن النبي صلى الله عليه وسلم اشترى طعاما من يهودي إلى أجل ورهنه درعا من حديد"	رواه البخاري	البيوع	1926

تابع ا لأحاديث النبوية

في الاقتصاد والمال

م	راوي الحديث	الحديث	التخريج	الكتاب	رقم الحديث
33	عبد الله بن عباس	نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس الصحة والفراغ	رواه البخاري	الرقائق	5933
34	عبد الله بن عمر	من احتكر طعاما أربعين ليلة، فقد برئ من الله تعالى، وبرئ الله تعالى منه	رواه أحمد	مسند المكثرين	4648
35	عبد الله بن عمر	لا يبيع الرجل على بيع أخيه، حتى يبتاع أو يذر	رواه النسائي	البيوع	4428
36	عبد الله بن عمر	لا تلقوا الركبان ولا يبع حاضر لباد	رواه البخاري	البيوع	2013
37	عبد الله بن عمر	نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن النجش	رواه البخاري	البيوع	1998
38	عبد الله بن عمر	لئن تركتم الجهاد وأخذتم بأذناب البقر وتبايعتم بالعينة ليلزمنكم الله مذلة في رقابكم لا تنفك عنكم حتى تتوبوا إلى الله وترجعوا على ما كنتم عليه	رواه أحمد	مسند المكثرين	4765
39	عبد الله بن عمر	أنهم كانوا يضربون على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا اشتروا طعاما جزافا أن يبيعوه في مكانهم حتى يؤووه إلى رحالهم	رواه البخاري	الحدود	6364
40	عبد الله بن عمر	لا يبع الرجل على بيع أخيه، ولا يخطب على خطبة أخيه، إلا ان يأذن له	رواه البخاري	النكاح	2531
41	عبد الله بن عمر	أعطوا الأجير أجره قبل أن يجف عرقه	رواه ابن ماجه	الأحكام	2434

تابع ا لأحاديث النبوية

في الاقتصاد والمال

م	راوي الحديث	الحديث	التخريج	الكتاب	رقم الحديث
42	عبد الله بن عمرو	لعنة الله على الراشي والمرتشي	رواه أحمد	مسند المكثرين	6689
43	عبد الله بن عمرو	الراحمون يرحمهم الرحمن، ارحموا من في الأرض يرحمكم من في السماء	رواه الترمذي	البر والصلة	1847
44	عبد الله بن عمرو	لم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم فاحشا أو متفحشا، وأنه كان يقول خياركم أحاسنكم أخلاقا	رواه البخاري	الأدب المفرد	5575
45	عقبة بن عامر	المسلم أخو المسلم، ولا يحل لمسلم إذا باع من أخيه بيعا فيه عيب إلا بينّه	رواه ابن ماجه	التجارات	2237
46	عمر بن الخطاب	الجالب مرزوق والمحتكر ملعون	رواه ابن ماجه	التجارات	2144
47	قيس بن غزوة	كنا في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم نسمى (السماسرة)، فمر بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم، فسمانا باسم هو أحسن منه، فقال يا معشر التجار، إن البيع يحضره اللغو والحلف، فشوبوه بالصدقة	رواه ابن ماجه	التجارات	2136
48	معاوية بن أبي سفيان	من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين	رواه البخاري	العلم	69
49	معقل بن يسار	من دخل في شئ من أسعار المسلمين ليغليه عليهم فإن حقا على الله تبارك وتعالى أن يقعده بعظم من النار يوم القيامة	رواه أحمد	مسند البصريين	19426
50	معمر	من احتكر فهو خاطئ	رواه مسلم	المساقاه	3012

تابع ا لأحاديث النبوية

في الاقتصاد والمال

م	راوي الحديث	نَصْ الحديث	التخريج	الكتاب	رقم الحديث
51	أبو هريرة	المستشار مؤتمن	رواه الترمذي	الزهد	34
52	عبد الله بن بريدة	ومن استعملناه على عمل فرزقناه رزقا فما أخذ بعد ذلك فهو غلول	رواه أبو داود	أرزاق الأعمال	2943
53	عبادة بن الصامت	اضمنوا لي ستاََ من أنفسكم أضمن لكم الجنة : اصدقوا إذا حدثتم ، وأوفوا إذا عاهدتم ، وأدوا إذا اؤتمنتم، واحفظوا فروجكم، وغضوا أبصاركم، وكفوا أيديكم	رواه أحمد	المسند	22251
54	أبو هريرة	المؤمن مرآة المؤمن، والمؤمن أخو المؤمن، يكف عليه ضيعته ويحوطه من ورائه	رواه أبو داوود	النصيحة	4918
55	عبد الله بن عمرو	كلوا واشربوا وتصدقوا من غير مخيلة ولا إسراف فإن الله يحب أن يرى نعمته على عبده	رواه أحمد	مسند المكثرين	4612
56	سعيد بن زيد	من كانت له أرض فليزرعها ، فإن لم يستطع أن يزرعها وعجز عنها فليمنحها أخاه المسلم	رواه البخاري	الهبة	2439
57	سلمة بن عبد الله	من أصبح ( بات ) آمناً في سربه ، معافي في جسده ، عنده قوت يومه كأنما حيزت له الدنيا	رواه الترمذي	الزهد
58	الشديد الثقفي	من قتل عصفوراً عبثاً ، عج إلى الله يوم القيامة يقول : يارب إن فلاناً قتلني عبثاً ، ولم يقتلني منفعة	رواه النسائي		7 / 239
59	أبو هريرة	قال صلى الله عليه وسلم لمضيفه الأنصاري الذي أراد اكرامه بذبح شاة : " إياك والحلوب"	رواه مسلم	الأطعمة	1038
60	عبد الله بن عمر	من قطع سِدْرة صوب الله رأسه في النار	رواه أحمد	المسند	6556

تابع ا لأحاديث النبوية

في الاقتصاد والمال

م	راوي الحديث	الحديث	التخريج	الكتاب	رقم الحديث
61	عبد الله بن عباس	لا ضرر ولا ضرار	رواه أحمد	الأضرار	313
62	أبو هريرة	كلٌّ مسكر خمر ، وكل مسكر حرام ، ومن شرب الخمر في الدنيا فمات وهو يدمنها لم يشربها في الأخرة	رواه الترمذي	الأشربة	1861
63	عبد الله بن عمر	لعن الله شارب الخمر وشاربها وساقيها وبائعها وعاصرها ، ومعتصرها ، وآكل ثمنها ، وحاملها ، والمحمول إليه	رواه أحمد	مسند المكثرين	5458
64	أبو هريرة	من نفس عن مسلم كربه من كرب الدنيا نفس الله عنه كربه من كرب يوم القيامة.. والله فى عون العبد مادام العبد فى عون أخيه	رواه الترمذي		1930
65	أبو ذر	كل معروف صدقة ، وإن من المعروف أن تلقى أخاك بوجه طلق ، وأن تفرغ من دلوك فى إناء أخيك	رواه الترمذي		1970
66	حكيم بن حزام	خير الصدقة عن ظهر غنى واليد العليا خير من اليد السفلى وأبدأ بمن تعول	رواه الدرامي	الزكاة	1653
67	عبد الله بن عباس	طلب الحلال فريضة بعد الفرائض	رواه الطبراني	مسنده	104
68		خير الكسب كسب يد العمل إذا نصح	رواه أحمد	مسند المكثرين	8060
69	عبد الله بن عمر	كلكم راع وكلكم مسئول عن رعيته، فالإمام راع وهو مسئول عن رعيته، والرجل راع في أهل بيته وهو مسئول، والمرأة راعية على بيت زوجها وهي مسئولة، والعبد راع على مال سيده وهو مسئول، ألا فكلكم راع وكلكم مسئول عن رعيته	رواه البخاري	الوصايا	2546

تابع ا لأحاديث النبوية

في الاقتصاد والمال

م	راوي الحديث	الحديث	التخريج	الكتاب	رقم الحديث
70	شداد بن أوس	إن الله كتب الإحسان على كل شئ	رواه الترمذي	المثلة	1409
71	أبي سعيد الخدري	طلب العلم فريضة على كل مسلم	رواه ابن ماجه	فضل العلماء	224
72	عبد الله بن عباس	قال رسول الله r لأبي بكرt " إن فيك خصلتين يحبهما الله :الحلم والأناة "	رواه الترمذي	البر والصلة	25
73	عائشة بنت أبي بكر	إن الرفق لا يكون في شيءِ إلا زانه، ولا ينزع من شيء إلا شانه	رواه مسلم	البر	45
74		الكلمة الحكمة ضالة المؤمن أينما وجدها فهو أحق الناس بها	رواه ابن ماجه	الزهد	4169
75	أبو هريرة	المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمؤمن من أمنه الناس على دمائهم وأموالهم	رواه الترمذي	الإيمان	2627
76	حكيم بن حزام	أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الصَّدَقَاتِ أَيُّهَا أَفْضَلُ قَالَ عَلَى ذِي الرَّحِمِ الْكَاشِحِ	رواه الدارمي	الصدقات	1617
77	أبي مسعود	لَمَّا نَزَلَتْ آيَةُ الصَّدَقَةِ كُنَّا نُحَامِلُ فَجَاءَ رَجُلٌ فَتَصَدَّقَ بِشَيْءٍ كَثِيرٍ فَقَالُوا مُرَائِي وَجَاءَ رَجُلٌ فَتَصَدَّقَ بِصَاعٍ فَقَالُوا إِنَّ اللَّهَ لَغَنِيٌّ عَنْ صَاعِ هَذَا فَنَزَلَتْ ( الَّذِينَ يَلْمِزُونَ الْمُطَّوِّعِينَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ فِي الصَّدَقَاتِ وَالَّذِينَ لَا يَجِدُونَ إِلَّا جُهْدَهُمْ	رواه البخاري	الصدقات	1326
78	أم سلمة	يا رسول الله ! هل لي أجر في بني أبي سلمة ؟ أنفق عليهم. ولست بتاركتهم هكذا وهكذا. إنما هم بني. فقال: "نعم. لك فيهم أجر ما أنفقت عليهم".	رواه مسلم	الصدقات	1001

تابع ا لأحاديث النبوية

في الاقتصاد والمال

م	راوي الحديث	الحديث	التخريج	الكتاب	رقم الحديث
79	أبو مسعود البدري	إن المسلم إذا أنفق على أهله نفقة، وهو يحتسبها، كانت له صدقة	رواه مسلم	الصدقات	1002
80	أبو ذر	أن ناسا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قالوا للنبي صلى الله عليه وسلم: يا رسول الله ! ذهب أهل الدثور بالأجور. يصلون كما نصلي. ويصومون كما نصوم. ويتصدقون بفضول أموالهم. قال: أو ليس قد جعل الله لكم ما تصدقون ؟ إن بكل تسبيحة صدقة. وكل تكبيرة صدقة. وكل تحميدة صدقة. وكل تهليلة صدقة. وأمر بالمعروف صدقة. ونهي عن منكر صدقة. وفي بضع أحدكم صدقة. قالوا: يا رسول الله ! أياتي أحدنا شهوته ويكون له فيها أجر ؟ قال: أرأيتم لو وضعها في حرام أكان عليه فيها وزر ؟ فكذلك إذا وضعها في الحلال كان له أجرا.	رواه مسلم	الصدقات	1006
81	سعيد بن أبي بردة	على كل مسلم صدقة قيل: أرأيت إن لم يجد ؟ قال: يعمل بيديه فينفع نفسه ويتصدق قال قيل: أرأيت إن لم يستطع ؟ قال: يعين ذا الحاجة الملهوف قال قيل له: أرأيت إن لم يستطع ؟ قال: يأمر بالمعروف أو الخير" قال: أرأيت إن لم يفعل ؟ قال: "يمسك عن الشر. فإنها صدقة	رواه مسلم	الصدقات	1008

تابع ا لأحاديث النبوية

في الاقتصاد والمال

م	راوي الحديث	الحديث	التخريج	الكتاب	رقم الحديث
82	أبو هريرة	ما تصدق أحد بصدقة من طيب، ولا يقبل الله إلا الطيب، إلا أخذها الرحمن بيمينه. وإن كانت تمرة. فتربو في كف الرحمن حتى تكون أعظم من الجبل. كما يربي أحدكم فلوه أو فصيله	رواه مسلم	الصدقات	1014
83	عدي بن حاتم	من استطاع منكم أن يستتر من النار ولو بشق تمرة، فليفعل	رواه مسلم	الصدقات	1016
84		ما من مسلم يغرس غرساً أو يزرع زرعاً فيأكل منه طير أو إنسان أو بهيمة إلا كان له صدقة	رواه البخاري	المزارعة	2152
85	أبو هريرة	كل سلامى من الناس عليه صدقة كل يوم تطلع فيه الشمس". قال: " تعدل بين الاثنين صدقة. وتعين الرجل في دابته فتحمله عليها أو ترفع له عليها متاعه، صدقة". قال: "والكلمة الطيبة صدقة. وكل خطوة تمشيها إلى الصلاة صدقة وتميط الأذى عن الطريق صدقة	رواه البخاري	الزكاة	2891
86	حكيم بن حزام	اليد العليا خير من اليد السفلى وابدأ بمن تعول ، وخير الصدقة عن ظهر غنى ومن يستعفف يعفه الله ومن يستغن يغنه الله	رواه البخاري	الزكاة	1428
87	أبو كبشة الأنصاري	ثلاث أقسم عليهن : ما نقص مال من صدقة ، ولا ظلم عبد مظلمة صبر عليها إلا زاده الله عزاً ، ولا فتح عبد باب مسألة إلا فتح الله عليه باب فقر	رواه أحمد	مسند الشاميين	17339
88	أبو هريرة	إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث صدقة جارية ، أو علم ينتفع به ، أو ولد صالح يدعو له	رواه مسلم	الوصية	3084

تابع ا لأحاديث النبوية

في الاقتصاد والمال

م	راوي الحديث	الحديث	التخريج	الكتاب	رقم الحديث
89	عبد الله بن عمر	الدنيا حلوة خضرة ، فمن أخذها بحق (بحلال) بورك له فيها ، ورب متخوض فيما اشتهت نفسه ليس له يوم القيامة إلاّ النار	رواه الطبراني	الفتح الكبير
90	ابن النجار	رحم الله إمرأ اكتسب طيباً وأنفق قصداً ، وقدم فضلاً ليوم فقره وحاجته	رواه الهندي	كنز العمال
91	المقدام	ما أكل أحد طعاماً قط خير من أن يأكل من عمل يده ، وإن نبي الله داوود كان يأكل من عمل يده	رواه البخاري	كسب الرجل وعمله بيده	2072
92		خير الكسب كسب يدالعامل إذا نصح	رواه أحمد	مسند المكثرين	8060
93		لأن يغدو أحدكم فيحتطب على ظهره ، فيتصدق منه ، ويستغني به عن الناس ، خير له من أن يسأل رجلاً أعطاه أو منعه ، ذلك بأن اليد العليا أفضل من اليد السفلى وابدأ بمن تعول	رواه مسلم	الزكاة	1727
94	أبو بردة	سُئل رسول الله عن أفضل الكسب قال : بيع مبرور وعمل الرجل بيده	رواه أحمد	مسند المكثرين	15276
95	عائشة بنت أبي بكر	الخراج بالضمان	رواه النسائي
96	أبو هريرة	إن الله يرضى لكم ثلاثاً ويسخط لم ثلاثاً يرضى لكم أن تعبدوه ولا تشركوا به شيئاً ، وأن تعتصموا بحبل الله جميعاً ، وأن تناصحوا من ولاه الله أمركم ، ويكره لكم قيل وقال وكثرة السؤال ، وإضاعة المال	رواه البخاري	الأدب المفرد	442

تابع ا لأحاديث النبوية

في الاقتصاد والمال

م	راوي الحديث	الحديث	التخريج	الكتاب	رقم الحديث
97	صخر الغامدي	قال رسول الله صلى الله عليه وسلم داعياً لأمته " اللهم بارك لأمتى في بكورها "	رواه الترمذي	التبكير في التجارة	1133
98	أبو هريرة	لأن يحتطب أحدكم على ظهره خيرُ له من أن يسأل أحد فيعطيه أو يمنعه	رواه البخاري	البيوع	1932
99	ثوبان	قال رسول الله r من يكفل لي ألا يسأل الناس شيئاً ، وأتكفل له بالجنة فقلت أنا يارسول الله فكان لا يسأل أحد شيئاً	رواه أبو داوود	الزكاة	1400
100	أنس بن مالك	إذا قامت القيامة وفي يد أحدكم فسيلة فإن استطاع ألا تقوم حتى يغرسها فليغرسها	رواه أحمد	مسند المكثرين	12435
101	أبو الدرداء	ما أحل الله في كتابه فهو حلال ،وما حرم فهو حرام ، وما سكت عنه فهو عافية ، فاقبلوا من الله العافية ، فإن الله لم يكن نسياً	رواه الحاكم	المستدرك
102	المستورد بن شداد	من ولي لنا عملاً وليس له منزل فليتخذ منزلاً أو ليست له زوجة فليتزوج ، أو ليس له خادم فليتخذ خادماً ، أوليست له دابة فليتخذ دابة ، ومن أصاب شيئاً سوى ذلك فهو غلول	رواه أبو داوود	أرزاق العمال	2945
103	أبو موسى الأشعري	إن الخازن الأمين الذي يعطي ما أُمر به كاملاًُ موفوراً طيبة له نفسه إلى الذي أمر له به ، أحد المتصدقين	رواه أبو داوود	أجر الخازن	1648
104	سفيان	التاجر الصدوق الأمين مع النبيين والصديقين والشهداء	رواه الترمذي	البيوع	1130
105	جابر بن عبد الله	إذا حدث الرجل بالحديث ثم التفت فهي أمانة	رواه أبو داوود	نقل الحديث	4868

تابع ا لأحاديث النبوية

في الاقتصاد والمال

م	راوي الحديث	الحديث	التخريج	الكتاب	رقم الحديث
106	عبد الله بن عمرو	أربع إذا كن فيك فلا عليك ما فاتك من الدنيا حفظ أمانة ، وصدق حديث ، وحسن خلق ، وعفة في طهر	الإمام أحمد	المسند	6614
107	عمر بن شعيب	من ولي يتيماً له مال فليتجر له ولا يتركه حتى تأكله الصدقة	رواه الترمذي
108	يوسف بن ماهك	ابتغوا في مال اليتيم أو في أموال اليتامى حتى لا تذهبها أو لا تستهلكها الصدقة	رواه البيهقي	السنن الكبرى
109	أنس بن مالك	إتجروا في أموال اليتامى حتى لا تأكلها الزكاة	رواه الطبراني	الزكاة
110	سهل بن سعد	أنا وكافل اليتيم في الجنة هكذا وأشار بالسبابة والوسطى وفرج بينهما	رواه البخاري	الأدب المفرد	78
111	عبد الله بن عمر	من طلب العلم ليباهي به العلماء ، أو ليباري به السفهاء ، أو ليصرف به وجوه الناس إليه فهو في النار	رواه الترمذي	العلم
112	عبد الله بن عباس	من سَمَّع سَمَعَ الله به ، ومن راءى راءى الله به	رواه مسلم
113		أيما أهل عرضة (وطناً ) أصبح فيهم إمرؤ جائعاً فقد برئت منهم ذمة الله تعالى	رواه أحمد
114		يجمع أحدكم في بطن أمه أربعين يوماً نطفة ، ثم يكون علقة مثل ذلك ، ثم يكون مضغة مثل ذلك ، ثم يبعث الله إليه الملك ، فيؤمر بأربع كلمات رزقه وعمله وأجله وشقي أم سعيد	رواه البخاري

تابع ا لأحاديث النبوية

في الاقتصاد والمال

م	راوي الحديث	الحديث	التخريج	الكتاب	رقم الحديث
115		عليك السمع والطاعة في عسرك ويسرك ومنشطك ومكرهك ، وأثرة عليك	رواه مسلم	الإمارة	1836
116		على المرء المسلم السمع والطاعة فيما أحب وكره إلاّ أن يؤمر بمعصية ، فإذا أمر بمعصية فلا سمع ولا طاعة	رواه البخاري	الجهاد	6725
117		تركت فيكم أمرين لن تضلوا ما تمسكتم بهما : كتاب الله وسنة نبيه	رواه مالك	الموطأ	36
118	زيد بن أرقم	إني تركت فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدي أحدهما أعظم من الآخر كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض ، وعترتي أهل بيتي ولن يتفرقا حتى يردا على الحوض فانظروا كيف تخلفوني فيهما	رواه الترمذي	المناقب	3720
119		دينار أٌنفقه في سبيل الله ، ودينار أنفقه في رقبة ، ودينار تصدقت به على مسكين ، ودينار أنفقه على أهلك أعظمها أجراً الذي أنفقته على أهلك	رواه مسلم	النفقة على العيال	1661
120		أفضل دينار ينفقه الرجل على عياله ، ودينار على دابته في سبيل الله ، ودينار ينفقه على أصحابه في سبيل الله	رواه مسلم	النفقة على العيال
121	عبد الله بن عمر	من اشترى ثوباً بعشرة دراهم وفيه درهم واحد من حرام لم يقبل الله عز وجل له صلاة ما دام عليه ، قال : ثم أدخل ابن عمر إصبعيه في أذنيه ثم قال صُمتاً إن لم يكن النبي سمعته يقوله	رواه أحمد والبيهقي	مشكاة المصابيح
122	عمرو بن شعيب	كلوا واشربوا وتصدقوا والبسوا ما لم يخالطه إسراف أو مخيلة	رواه ابن ماجه	اللباس	3595

تابع ا لأحاديث النبوية

في الاقتصاد والمال

م	راوي الحديث	الحديث	التخريج	الكتاب	رقم الحديث
123	أنس بن مالك	رجلا من الأنصار أتى النبي r فسأله فقال : أما في بيتك شيء قال : بلى حلس نلبس بعضه وبنسط بعضه ، وقعب نشرب فيه من الماء ، قال ائتني بهما فأتاه بهما ، فأخذهما رسول الله r بيده وقال من يشتري هذين ، قال رجل أنا آخذهما بدرهم وقال رسول الله r من يزيد على درهم مرتين أو ثلاث ، قال رجل أنا أخذهما بدرهمين فأعطاهما إياه وأخذ الدرهمين وأعطاهما الأنصاري وقال اشتري بأحدهما طعاماً فانبذه إلى أهلك واشتري بالآخر قدوماً فائتني به فأتاه به ، فشد فيه رسول الله r عوداً بيده ، ثم قال اذهب فاحتطب وبع ولا أرينك خمسة عشر يوماً ففعل ، فجاء وقد أصاب عشر دراهم فاشترى ببعضها ثوباً ، وببعضها طعاماً فقال رسول الله r هذا خير من أن تجيء المسألة نكتة في وجهك يوم القيامة إن المسألة لا تصلح إلا لثلاث لذي فقر مدقع أو لذي غرم مفظع أو لذي دم موجع	رواه أبو داوود	ما تجوز فيه المسألة
124	الزبير بن العوام	لأن يأخذ أحدكم حبله ، ثم يأت الجبل فيأتي بحزمة من حطب على ظهره فيبيعها فيكف الله بها وجه ، خير له من أن يسأل الناس ، أعطوه أو منعوه	رواه البخاري	الاستعفاف عن المسألة	1377

تابع ا لأحاديث النبوية

في الاقتصاد والمال

م	راوي الحديث	الحديث	التخريج	الكتاب	رقم الحديث
125	ثوبان	أفضل دينار ينفقه الرجل دينار ينفقه على عياله ، ودينار ينفقه الرجل على دابته في سبيل الله ، ودينار ينفقه على أصحابه في سبيل الله ، قال أبو قلابة وبدأ بالعيال ثم قال أبو قلابة وأي رجل أعظم أجراً من رجل ينفق على عيال صغار يعفهم أو ينفعهم الله به ويغنيهم	رواه مسلم	الزكاة	1660
126		وجد الصحابة شاباًً قوياً جلداً قالوا : لو كان ذلك في سبيل الله ! فصحح لهم النبي ، فقال أما أنه إن كان يسعى على والديه أو أحدهما فهو في سبيل الله ، وإن كان يسعى على عيال يكفيهم فهو في سبيل الله ، وإن كان يسعى على نفسه فهو في سبيل الله	رواه البيهقي	السنن الكبرى
127	عمرو بن العاص	.... نعم المال الصالح للمرء الصالح	رواه البخاري	الأدب المفرد	299
128	عبد الله بن عمر	سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " من مات دون ماله فهو شهيد "	رواه البخاري	المظالم	2300
129	المغيرة بن شعبة	إن الله حرم عليكم عقوق الأمهات ، ووأد البنات ، ومنع وهات ، وكره لكم قيل وقال وكثرة السؤال ، وإضاعة المال	رواه البخاري	الاستقراض	2231
130		من باع داراً ثم لم يجعل ثمنها في مثلها لم يبارك له فيها	رواه البخاري

تابع ا لأحاديث النبوية

في الاقتصاد والمال

م	راوي الحديث	الحديث	التخريج	الكتاب	رقم الحديث
131	عبد الله بن عمر	والخادم في مال سديه راع وهو مسئول عن رعيته ، وقال عبد الله بن عمر ، وأحسب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : والرجل في مال أبيه راع وهو مسئول عن رعيته فكلكم راع وكلكم مسئول عن رعيتكم	رواه البخاري	العتق	2371
132	أبو موسى الأشعري	دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا ورجلان من بني عمي فقال أحد الرجلين يارسول الله أمرنا على بعض ما ولاك الله عز وجل وقال الآخر مثل ذلك ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إنا والله لا نولي على هذا العمل أحد سأله ولا أحد حرص عليه "	رواه مسلم	الإمارة	1733
133	عبد الرحمن بن سمرة	... ياعبد الرحمن بن سمرة لا تسأل الإمارة ، فإنك إذا أعطيتها عن مسألة وُكِلْت فيها إلى نفسك وإن أعطيتها عن غير مسألة أعنت عليها	رواه أبو داود	ما جاء في طلب الإمارة	2929
134	أبا ذر	قلت يارسول الله ألا تستعملني ؟ قال : فضرب بيده على منكبي ، ثم قال يا أبا ذر إنك رجل ضعيف ، وإنها لأمانة ، وإنها يوم القيامة خزي وندامة إلاّ من أخذها بحقها وأدى الذي عليه فيها	رواه مسلم	الإمارة	3405
135	أبا ذر	قلت يارسول الله ألا تستعملني ؟ قال : فضرب بيده على منكبي ، ثم قال يا أبا ذر إني أراك ضعيفاً وإني أحب لك ما أحب لنفسي ، لا تأمرن على اثنين ، ولا تولين على مال يتيم	رواه النسائي	الوصايا	3607
136	أنس بن مالك	سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن الكبائر قال: (الإشراك بالله، وعقوق الوالدين، وقتل النفس، وشهادة الزور	رواه البخاري	الشهادات	2510

تابع ا لأحاديث النبوية

في الاقتصاد والمال

م	راوي الحديث	الحديث	التخريج	الكتاب	رقم الحديث
137	عائشة بنت أبي بكر	عليك بالرفق فإنه لا يكون في شيءِ إلا زانه، ولا ينزع من شيءٍ إلا شانه	رواه مسلم	البر	79
138	أبو الدرداء	ما من شيء أثقل في الميزان من خلق حسن.	رواه أحمد	حسن الخلق
139	عائشة بنت أبي بكر	إن الرجل ليدرك بحسن خلقه درجة القائم بالليل	رواه أبو داوود	الأدب	40
140	أبو ذر	اتق الله حيثما قكنت واتبع السيئة الحسنة تمحها وخالق الناس بخلق حسن	رواه الترمذي	معاشرة الناس	1987
141	عمرو بن شعيب	من ولي يتيماً له مال فليتجر له ولا يتركه حتى تأكله الصدقة	رواه الترمذي	أبواب الزكاة	636
142	أبو هريرة	شكا رجل إلى رسول الله قسوة قلبه ، فقال له : امسح على رأس يتيم وأطعم المسكين	رواه أحمد	مسند المكثرين	8657
143	أبو هريرة	الساعي على الأرملة والمساكين كالمجاهد في سبيل الله ، وكالذي يصوم النهار ويقوم الليل	رواه البخاري	النفقات	73
144	عروة بن الزبير	أن عائشة قالت : جاءتني إمرأة معها ابنتان لها ، فسألتني فلم أجد عندي إلا تمرة واحدة ، فأعطيتها فقسمتها بين ابنتيها ، ثم قالت ، فخرجت ، فدخل النبي فحدثته ، فقال : " من يَلِي من هذه البنات شيئاً فأحسن إليهن كن له ستراً من النار	رواه البخاري	الزكاة	132
145	أبو هريرة	خير بيت في المسلمين بيت فيه يتيم يحسن إليه وشر بيت في المسلمين بيت فيه يتيم يساء إليه أنا وكافل اليتيم في الجنة كهاتين يشير إلى إصبعيه	رواه ابن ماجه	حق اليتيم	3679

تابع ا لأحاديث النبوية

في الاقتصاد والمال

م	راوي الحديث	الحديث	التخريج	الكتاب	رقم الحديث
146	عوف بن مالك	أنا وامرأة سعفاء الخدين ، إمرأة آمت من زوجها ، فصبرها على ولدها كهاتين في الجنة	رواه أبو داوود	الأدب	40
147	شعبة	ذكر النبي عند عائشة رضى الله عنها ، فقالت : إني لأضرب اليتيم حتى ينبسط	رواه البيهقي	الوصايا
148	عروة البارقي	دفع إلىّ رسول الله r دينار لأشتري له شاه ، فاشتريت له شاهين ، فبعت أحدهما بدينار ، وجئت بالشاه والدينار إلى رسول الله ، فذكرت له ما كان من أمري ، فقال : بارك الله لك في صفقة يمينك	رواه الترمذي	البيوع	1179
149	حكيم بن حزام	بعثه رسول الله rيشتري له أضحية بدينار ، فاشترى أضحية فأربح فيها دينار فاشترى أخرى مكانها ، فجاء بالأضحية والدينار إلى رسول الله r : فقال ضح بالشاه وتصدق بالدينار	رواه الترمذي	البيوع	1178
150		الذهب بالذهب مثلاً بمثل يداً بيد والفضل ربا والفضة بالفضة مثلاً بمثل يداً بيد والفضل ربا والحنطة بالحنطة مثلاً بمثل يداً بيد والفضل ربا والملح بالملح مثلاً بمثل يداً بيد والفضل ربا والشعير بالشعير مثلاً بمثل يداً بيد والفضل ربا ، والتمر بالتمر مثلاً بمثل يداً بيد والفضل ربا ، فإذا اختلفت هذه الأصناف فبيعوا كيف شئتم إذا كان يداً بيد	رواه مسلم
151		جاء بلال بتمر برني ، فقال له رسول الله r من أين هذا؟ فقال بلال : كان عندنا تمر ردئ فبعت منه صاعين بصاع لمطعم النبي r فقال رسول الله r عند ذلك : أوه عين الربا لا تفعل ولكن إذا أردت أن تشتري التمر فبعه ببيع آخر ، ثم اشتره	رواه مسلم	المساقاه	2985

تابع ا لأحاديث النبوية

في الاقتصاد والمال

م	راوي الحديث	الحديث	التخريج	الكتاب	رقم الحديث
152	أبو سعيد الخدري	استعمل رسول الله r رجلاً على خيبر فجاءه بتمر جذيب فقال رسول الله r أَكُلُ تمر خيبر هكذا ؟ قال لا والله يارسول الله إنا لنأخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاث ، فقال رسول الله r لا تفعل بع الجمع بالدراهم ثم ابتع بالدرهم جذيباً	رواه البخاري	البيوع	2050
153	عبد الله بن عمر	لا يحتكر إلا خاطئ	رواه مسلم	المساقاه	3013
154	عمر بن الخطاب	من احتكر على المسلمين طعامهم ضربه الله بالجذام والإفلاس	رواه ابن ماجه	التجارات	2146
155	أبو هريرة	مر رسول الله r على صبرة طعام فأدخل يده فيها فنالت أصابعه بللاً ، فقال ما هذا ياصاحب الطعام ، قال أصابته السماء يارسول الله ، قال أفلا جعلته فوق الطعام حتى يراه الناس ؟ من غشنا فليس منّا	رواه مسلم	الإيمان	147
156		ثلاثة لا ينظر الله إليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم ... منهم المنفق سلعته بالحلف الكاذب	رواه مسلم	الإيمان	154
157	على بن أبي طالب	كل قرض جر نفعاً فهو ربا	ابن أبي شيبة	المصنف
158		رأى رسول الله r شاه ميته ، قال : " لمن هذه الشاه " ؟ قالوا إنها شاه لمولاة ميمونة أم المؤمنين ، قال: هلا انتفعتم بجلدها " قالوا : إنها ميتة يارسول الله ، قال : إنما حرم أكلها "	البخاري	الزكاة	1397

تابع ا لأحاديث النبوية

في الاقتصاد والمال

م	راوي الحديث	الحديث	التخريج	الكتاب	رقم الحديث
159	أبو هريرة	أنا أولى بكل مؤمن من نفسه ، من ترك مالاً فليورثه ، ومن ترك ديناً أو ضياعاً فإلي و علي	رواه مسلم		1435
160	أبو سعيد الخدري	بينما نحن في سفر إذ جاء رجل على راحلة له ، فجعل يصرف بصره يميناً وشمالاً ، فقال رسول الله r : " من كان عنده فضل زادٍ فليعد به على من لا زاد له "	رواه مسلم	المواساة بفضول المال	3258
161		في حديث الرجل الذي أراد أن يتصدق بكل ماله أو بثلثيه أو بنصفه يقول له رسول الله r : الثلث والثلث كثير لأن تدع ورثتك أغنياء خير من أن تدعهم عالة يتكففون الناس	رواه البخاري	الجنائز	1213
162	عبد الله بن عمر	لعن الله الخمر وشاربها وساقيها وبائعها وعاصرها ومعتصرها ، وحاملها والمحمولة إليه	رواه أبو داوود	الأشربة	3189
163	عقبة بن عامر	لا يدخل صاحب مكس الجنة (يعني العشار)	رواه أحمد	مسند الشاميين	16714
164		عن رجل من المهاجرين من أصحاب النبي قال : غزوت مع رسول الله r ثلاثاً أسمعه يقول ، المسلمون شركاء في ثلاث : الكلأ والماء والنار	رواه أبو داوود	البيوع	3016
165		من أحيا أرض ميتة فهي له ، ليس لعرق ظالم حق	رواه أبو داوود	الخراج	2671
166	عن سعيد بن زيد،	من قتل دون ماله فهو شهيدٌ، ومن قتل دون أهله أو دون دمه أو دون دينه فهو شهيدٌ".	رواه أبو داود